看《不赦之罪》，让我重新审( shěn)视了"原谅"这个词。 在我们( men)接受的教育里和整个社( shè)会的舆论下，"原谅"是一种( zhǒng)美德。关于"原谅"的理论是( shì)，当你原谅了，你其实是放( fàng)过了自己，原谅是一种自( zì)我救赎和皆大欢喜。 可是( shì)电影提醒了我，原谅并没( méi)有这么伟大。在原谅中获( huò)利的，只有辜负了你，伤害( hài)了你的那一方。当你选择( zé)原谅，除了让你可以站上( shàng)道德制高点去安慰自己( jǐ)，并没有任何其他帮助。 你( nǐ)的损失没有减轻，也永远( yuǎn)没法弥补，甚至被你原谅( liàng)的人，可以理直气壮从此( cǐ)当作对你没有亏欠，停止( zhǐ)偿还。 于是许多人通过原( yuán)谅的虚假安慰剂活着，还( hái)养成了默默承受痛苦的( de)习惯。就像电影里，因为受( shòu)孩子父亲说原谅，所以施( shī)害者能够开心的说，他也( yě)原谅了被害者。一瞬间，施( shī)害者自洽了，为自己找到( dào)了施暴的理由，一切都合( hé)理化了，他的人生从此可( kě)以重新开始了。 而这位父( fù)亲呢，其实他也是施害者( zhě)，他因为他的信仰害了自( zì)己的女儿，把她逼上了绝( jué)路。三年里他靠"原谅"二字( zì)自我pua，一方面是把责任全( quán)部转移到最初施害者身( shēn)上，好让自己假装没有责( zé)任；一方面，他何尝不是在( zài)偷偷原谅自己？他一遍遍( biàn)强调人皆有罪，难道不是( shì)把自己强硬拒绝女儿打( dǎ)掉qjf孩子的一种自我麻痹( bì)，既然人都有罪，那我的行( xíng)为也是正常的。只要我以( yǐ)后做好事，就可以被原谅( liàng)。 "原谅"，真的是很典的良药( yào)，医好了所有心里有愧的( de)人，因为弥补不了或不愿( yuàn)意弥补的时候，原谅就是( shì)他们的赦免金牌。 所以最( zuì)后受洗时，男主突然的爆( bào)发显得既意外又合理。因( yīn)为当他听到施害者说原( yuán)谅了受害者，也就是他的( de)女儿，他突然意识到，自己( jǐ)对于施害者的原谅把施( shī)害者轻易的解脱出来，而( ér)自己成了那个唯一的需( xū)要活在罪责中的人，因为( wèi)并没有人一个人可以代( dài)替他的女儿来原谅他了( le)。 于是他失控了，他愤怒了( le)，他不再信他的神，也终于( yú)真正的面对这三年的折( zhé)磨。 "不伤害自己，不伤害他( tā)人。"我突然想起朋友曾经( jīng)跟我分享过的育儿准则( zé)。对啊，我们为何带上那些( xiē)不伤害他人，却让自己承( chéng)受伤害的观念呢？ "原谅"，它( tā)在某些语境和文化里已( yǐ)经被工具化和过度美化( huà)了，这也是电影讨论的一( yī)个重要议题——关于信仰，我( wǒ)这里并不想展开讨论，只( zhǐ)想说，原谅其实不是善良( liáng)，而是对善良的献祭，凡此( cǐ)种种，皆为枷锁。 人生一世( shì)，我们在法理、情理之外，并( bìng)没有太多的方法和工具( jù)去抵抗伤害和惩罚施害( hài)者。 那么，不原谅，应该成为( wèi)我们保护自己最后的底( dǐ)线，让我们至少保留对自( zì)己憎恶和意难平的最终( zhōng)解释权。